حنفيّ وسنة مالكيّ « 1 » ، قلت وكيف « 2 » وقع مذهب أبى حنيفة رحمه الله « 3 » إليكم ولم يكن على سابلتكم قالوا لمّا قدم وهب بن وهب من عند مالك رحمه الله « 3 » وقد حاز من الفقه والعلوم ما حاز « 4 » استنكف أسد بن عبد اللَّه ان يدرس عليه لجلالته وكبر نفسه فرحل « 5 » إلى المدينة ليدرس على مالك فوجده عليلا فلمّا طال مقامه عنده قال له « 6 » ارجع إلى ابن « 3 » وهب فقد أودعته علمي « 7 » وكفيتكم به الرحلة فصعب ذلك على أسد « 8 » وسأل هل يعرف لمالك نظير « 9 » فقالوا فتى بالكوفة يقال له محمّد بن الحسن صاحب أبى حنيفة قالوا « 3 » فرحل اليه واقبل عليه محمّد إقبالا لم يقبله على أحد ورأى فهما وحرصا فزقّه الفقه زقّا « 10 » فلمّا علم أنه قد استقلّ وبلغ مراده فيه سيّبه « 11 » إلى المغرب فلمّا دخلها اختلف اليه الفتيان ورأوا فروعا حيّرتهم ودقائق أعجبتهم ومسائل ما طنّت على اذن ابن وهب وتخرّج « 12 » به الحلق وفشا مذهب أبى حنيفة رحمه الله « 3 » بالمغرب ، قلت فلم لم يفش « 13 » بالأندلس قالوا لم يكن بالأندلس اقلّ منه هاهنا « 14 » ولكن تناظر الفريقان يوما بين يدي « 15 » السلطان فقال لهم من اين كان أبو حنيفة قالوا من الكوفة فقال مالك « 16 » قالوا من المدينة قال عالم دار الهجرة يكفينا « 17 » فامر بإخراج أصحاب أبى حنيفة وقال لا أحبّ ان يكون في عملي مذهبان وسمعت هذه الحكاية من عدّة من مشايخ الأندلس « 18 » ، والقسم الثالث مذاهب الفاطمىّ وهي على « 3 » ثلاثة أقسام أحدها ما قد « 3 » اختلف فيه « 19 » الائمّة مثل

--> ( 1 ) . كان الحاكم سنة يكون مالكي وسنة يكون حنيفى C ( 2 ) . كيف C ( 3 ) . C om ( 4 ) . حان من العقبة ما حان C ( 5 ) . فخرج C ( 6 ) . مالك C addit ( 7 ) . علومى C ( 8 ) . فساءه هذا القول C ( 9 ) . قالوا et deinde نظيرا C ( 10 ) C . فرقه - رقا ( 11 ) . استقل pro اشتغل . B استقل شيعه C ( 12 ) . Mox C ويخرج B . الخلق ( 13 ) . في الأندلس . Deinde C يفشوا B ( 14 ) . قد كان فاشيا C ( 15 ) . عند C ( 16 ) . قال فمالك C ( 17 ) . أحبّ إلينا C ( 18 ) وسئلت عن هذه الحكاية جماعة من C أهل الأندلس فقالوا صحيحة وأظن السلطان تعصّب لان بنى أميّة يبغضون عليّا : et addit وعلم أبى حنيفة عن عليّ ولا يحبّون أهل الكوفة لأنهم شيعة . والقسم الثاني مذاهب أهل الزقاق وعلى ( على . l ) ما ذكرنا ( 19 ) الفقهاء C addit